翼,而且他们遵循规则。 但同时,第一类型也挺讨人厌的:他们四处张望以找出一切不妥的地方--无能的、成果不彰的、混乱的、自怜而佯装不知的、没礼貌的、文法拼字错误的,还有可能最甚者是缺乏价值的,这些现象都令他们厌恶。
但第一类型很少像第四类型会因自怜而崩溃,或像第五类型那样关闭心扉,周遭林立的怪象反倒刺激他展开补救行动。第一类型是强制却不切实际的社会改革家,他不但力行美德,宣导美德,更有无穷的精力来辅正你。
第一类型是教养极佳的喷火恐龙,他喷出的火焰可能是纯净之火--可以测试你的性情,激发出你的最佳表现;也可能是严惩的地狱之火,在盛怒之下烧得你面目全非。因为他们强力地自我克制,以表现得有礼,当他们的火气一泄而出时,那就像是压抑己久的火山,大部分的改革者甚至不知道自己已狠狠地灼伤了同事。
第一类型寻找并依赖简单却永恒的真理。典型的第一类型人物本杰明·富兰克林便是以这种简单、乐观和实用的规范自持。富兰克林强调自制、次序、节省、勤勉和中庸,之后在顾问的力劝下,他才在原始信条上添加了博爱。“我不能自夸成功地实现了美德的真髓,”他这么写过,“但我却学到了不少皮毛。”
史蒂芬·柯维在他的著作《高效能人士的七个习惯》(TheSevenHabitsofHighlyEffectivePeople)中这么写道:
“我们的安全感,不像其他以人或事为基础的系统,受制于频繁的变动,我们了解正确的原则是永恒不变的,因此我们大可放心仰赖之。
“原则不会对事情反应,不会乱发脾气,不会以多重标准对待我们,不会跟我们离婚或与我们最好的朋友私奔,不会捉我们的小辫子……原则是深远而根本的真理,是正统的事实,是紧密交织着正确、一致、美德和力量的尼龙绳,贯穿着你我的生命结构。”
第一类型的世界观简而言之正是如此。
为了升华他们心目中的完美,第一类型采取他所认同的高层权威所抱持的任何一种官方标准,并将此标准转变成自己的。这些标准可能是伦理道德、可能是公司标准作业程序、职业上的责任义务、父母的金玉良言、公司奉为标准的原则或圣经。